1
00:00:00,080 --> 00:00:02,280
බලන ජීවීන් නැති විට

2
00:00:02,280 --> 00:00:05,680
අවට, කමක් නැත. පදාර්ථය වේ

3
00:00:05,680 --> 00:00:08,800
සෑම විටම සෑම අවස්ථාවකදීම ව්යතිරේකයකින් තොරව

4
00:00:08,800 --> 00:00:11,840
තනි ව්යතිරේකයකින් තොරව. පදාර්ථය වේ

5
00:00:11,840 --> 00:00:14,320
සෑම විටම මනස පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔබ දන්නවා නම්

6
00:00:14,320 --> 00:00:16,560
මම මේ වීදුරුව අල්ලාගෙන එහි ඝනත්වය දැනෙනවා

7
00:00:16,560 --> 00:00:19,279
සහ බර මේවා මානසික ගුණාංග වේ.

8
00:00:19,279 --> 00:00:21,920
ඝනත්වය සහ බර මගේ ගුණාංග වේ

9
00:00:21,920 --> 00:00:24,480
සවිඥානික තත්වයන්. දෙවියන් යනු මේ ස්කන්ධය නොවේ.

10
00:00:24,480 --> 00:00:27,439
ස්කන්ධය තුළ දෙවියන් ළඟයි. වෙනත් දී

11
00:00:27,439 --> 00:00:29,679
වචන, ස්කන්ධය යනු පෙනුමයි

12
00:00:29,679 --> 00:00:31,439
දෙවියනේ. සමහර අය නිදහස් කැමැත්ත ගැන සිතන්නේ

13
00:00:31,439 --> 00:00:33,600
ලිබටේරියන් නිදහස් කැමැත්ත. සහ ඒ මොකක්ද

14
00:00:33,600 --> 00:00:35,360
එයින් අදහස් කරන්නේ මා කරන ඕනෑම දෙයක්, මට තිබිය හැකි බවයි

15
00:00:35,360 --> 00:00:37,559
වෙනත් ආකාරයකින් සිදු කර ඇත. ඒක වෙන්න ඇති

16
00:00:37,559 --> 00:00:40,160
නොගැලපෙන. විශ්වයේ කාටවත් බෑ

17
00:00:40,160 --> 00:00:42,160
සමහර විට ඔබ යන්නේ කුමන තේරීම්දැයි දැන ගන්න

18
00:00:42,160 --> 00:00:45,840
සෑදීමට. ඔබ නොවේ, දෙවියන් වහන්සේ නොවේ, කිසිවක් නැත.

19
00:00:45,840 --> 00:00:47,600
විශ්වය ගණනය කිරීම නිසා

20
00:00:47,600 --> 00:00:49,120
අඩු කළ නොහැකි.

21
00:00:49,120 --> 00:00:51,760
හරියටම කුමක්දැයි දැන ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය

22
00:00:51,760 --> 00:00:53,600
තේරීම් වනුයේ ඉඩ දීමයි

23
00:00:53,600 --> 00:00:56,640
දක්වා විශ්වය සෙල්ලම් කරයි

24
00:00:56,640 --> 00:00:58,399
තේරීම ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු කෙරේ. නැත

25
00:00:58,399 --> 00:01:01,600
කෙටි මග. දෙවියන් වහන්සේම අපේක්ෂා කළ නොහැකිය

26
00:01:01,600 --> 00:01:03,680
අපි තෝරා ගැනීමට යන්නේ කුමක්ද, එය කුමක්ද

27
00:01:03,680 --> 00:01:05,680
තෝරා ගැනීමට යන්නේ.

28
00:01:05,680 --> 00:01:09,040
ඔබ දුටු මිනිසා ආචාර්ය බර්නාඩෝ කැස්ට්‍රෙප්,

29
00:01:09,040 --> 00:01:12,000
හිටපු CERN විද්‍යාඥයෙක් සහ එක් කෙනෙක්

30
00:01:12,000 --> 00:01:14,479
දර්ශනයේ ලෝකයේ ප්‍රමුඛ හඬවල්

31
00:01:14,479 --> 00:01:17,600
මනසින්. යථාර්ථය ගැන ඔහු පවසන දේ

32
00:01:17,600 --> 00:01:20,280
ඔබ දකින ආකාරය නිහඬව වෙනස් කළ හැකිය

33
00:01:20,280 --> 00:01:23,040
හැම දෙයක්ම. ඔහු පැහැදිලි කිරීමට යන දේ

34
00:01:23,040 --> 00:01:25,920
විශ්වාසය ඉල්ලා නැත, නමුත් එය විය හැක

35
00:01:25,920 --> 00:01:28,720
ඔබ සිතූ දේ නිහඬව නැවත ලියන්න

36
00:01:28,720 --> 00:01:31,600
සැබෑ හොඳින් සවන් දෙන්න. හැම දෙයක්ම

37
00:01:31,600 --> 00:01:34,320
සහජයෙන්ම මානසික. ඒක තමයි මූලික

38
00:01:34,320 --> 00:01:36,640
විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදයේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය. සඳහා

39
00:01:36,640 --> 00:01:39,439
බොහෝ මිනිසුන්, ලෝකය සරල බව දැනේ.

40
00:01:39,439 --> 00:01:41,920
බාහිර යථාර්ථයක් තියෙනවා සහ තියෙනවා

41
00:01:41,920 --> 00:01:44,479
අභ්යන්තර ලෝකයක්. පසුගිය කාලය පුරාවට විද්‍යාව

42
00:01:44,479 --> 00:01:46,600
සියවස් කිහිපයක් මේ මත ගොඩනගා ඇත

43
00:01:46,600 --> 00:01:49,119
වෙන්වීම. එය උපකල්පනය කරන්නේ අප කුමක්ද යන්නයි

44
00:01:49,119 --> 00:01:52,399
ස්වාධීනව පවතින බව නිරීක්ෂණය කරන්න

45
00:01:52,399 --> 00:01:55,600
අපෙන්. අපි නිෂ්ක්‍රීය සාක්ෂිකරුවන් බව

46
00:01:55,600 --> 00:01:58,320
තනියම දුවන විශ්වයක්. කැස්ට්රිප්

47
00:01:58,320 --> 00:02:00,799
තර්කානුකූලව මෙම ආකෘතියට අභියෝග කරයි. කවදාද

48
00:02:00,799 --> 00:02:03,520
අපි හඳුන්වන දේ අපි සමීපව පරීක්ෂා කරමු

49
00:02:03,520 --> 00:02:06,320
භෞතික ලෝකය පැමිණ ඇත්තේ කවදා හෝ පමණි

50
00:02:06,320 --> 00:02:10,399
සංවේදනය, ආලෝකය, ශබ්දය, ස්පර්ශය හරහා.

51
00:02:10,399 --> 00:02:12,319
ඒ වගේම ඒ සංවේදන සියල්ලම

52
00:02:12,319 --> 00:02:15,440
විඤ්ඤාණය තුළ අත්විඳින. ද

53
00:02:15,440 --> 00:02:19,200
ඇඟවුම් නිහඬ නමුත් දුරදිග යන ඒවා වේ.

54
00:02:19,200 --> 00:02:22,000
අභ්‍යන්තර ලෝකය යැයි බැහැර කරනවා වෙනුවට

55
00:02:22,000 --> 00:02:25,200
ආත්මීය ශබ්දය, කැස්ත්‍රෝ එය යෝජනා කරයි

56
00:02:25,200 --> 00:02:28,080
එය අපට කවදා හෝ ඇති එකම දෙය විය හැකිය

57
00:02:28,080 --> 00:02:31,360
ඇත්තටම ප්‍රවේශය තිබුණා. ඒ පිටතින්

58
00:02:31,360 --> 00:02:34,640
කිසිසේත්ම පිටත නොසිටිනු ඇත, නමුත් a

59
00:02:34,640 --> 00:02:36,879
ව්‍යුහගත අත්දැකීම් මතු වේ

60
00:02:36,879 --> 00:02:39,760
වඩා මූලික දෙයක් තුළ. ඔහු

61
00:02:39,760 --> 00:02:43,120
මෙම රාමුව විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදය ලෙස හඳුන්වයි.

62
00:02:43,120 --> 00:02:45,519
සහ එය පැරණි සමඟ නමක් බෙදා ගන්නා අතරතුර

63
00:02:45,519 --> 00:02:48,319
දාර්ශනික විඥානවාදයේ ආකාර,

64
00:02:48,319 --> 00:02:51,440
කැස්ත්‍රෝගේ අනුවාදය තියුණුය. ඒක නැහැ

65
00:02:51,440 --> 00:02:54,480
විශ්වාස කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න. එය ඔබෙන් අසයි

66
00:02:54,480 --> 00:02:57,120
හොඳින් නිරීක්ෂණය කර ඇති දේ නිරීක්ෂණය කරන්න

67
00:02:57,120 --> 00:02:59,440
සෑම විටම ඔබ ඉදිරියෙහි සිටියේය. නමුත් එය

68
00:02:59,440 --> 00:03:02,239
න්‍යායෙන් නවතින්නේ නැහැ. Castropre ඉදිරිපත් කරයි

69
00:03:02,239 --> 00:03:05,239
ආකෘතියක්, සංජානනය සම්බන්ධ කරන එකක්,

70
00:03:05,239 --> 00:03:07,920
a හරහා ස්නායු විද්‍යාව, සහ පාරභෞතික විද්‍යාව

71
00:03:07,920 --> 00:03:10,640
තනි තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය. අපි හිතන දේ

72
00:03:10,640 --> 00:03:13,120
කාරණය a හැර අන් කිසිවක් නොවිය හැක

73
00:03:13,120 --> 00:03:16,080
මානසික ක්‍රියාකාරකම් නිශ්චිත ආකාරයෙන් දිස්වේ

74
00:03:16,080 --> 00:03:18,480
යම් කොන්දේසි යටතේ. අර්ථවත් කිරීමට

75
00:03:18,480 --> 00:03:21,360
ඒ ගැන අපි රූපකයක් ගවේෂණය කළ යුතුයි

76
00:03:21,360 --> 00:03:24,360
ඔහු නිතර භාවිතා කරයි. රූපකයක් තමයි

77
00:03:24,360 --> 00:03:26,720
ඔබ වරක් නොසන්සුන් ලෙස නිවැරදියි

78
00:03:26,720 --> 00:03:28,400
එය තේරුම් ගන්න. ගැන කතා කරමු

79
00:03:28,400 --> 00:03:30,319
උපකරණ පුවරුව. ඔබ සිටින්නේ ගුවන් යානයක ය. ද

80
00:03:30,319 --> 00:03:31,920
ගුවන් යානයේ සංවේදක ඇත. එය කරයි

81
00:03:31,920 --> 00:03:34,159
අහස, වලාකුළු වල මිනුම්

82
00:03:34,159 --> 00:03:36,080
පිටත සහ එම මිනුම් වේ

83
00:03:36,080 --> 00:03:37,680
ආකාරයෙන් නියමුවා වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී

84
00:03:37,680 --> 00:03:40,640
උපකරණ පුවරුවක ඇඟවීම් අමතන්න. නම්

85
00:03:40,640 --> 00:03:43,280
ගුවන් යානය අහස වටා පියාසර නොකරයි,

86
00:03:43,280 --> 00:03:45,760
උපකරණ පුවරු නියෝජනයක් නොමැත,

87
00:03:45,760 --> 00:03:48,239
නමුත් අහස තවමත් පවතී. හරිද? ඉතින්

88
00:03:48,239 --> 00:03:51,440
විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදය යටතේ පදාර්ථය a

89
00:03:51,440 --> 00:03:53,760
උපකරණ පුවරු නියෝජනය.

90
00:03:53,760 --> 00:03:55,920
ගුවන් යානා පියාසර නොකරන විට.

91
00:03:55,920 --> 00:03:57,680
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ජීවතුන් නොමැති විට

92
00:03:57,680 --> 00:04:00,400
වටපිට බලන ජීවීන්, නැත

93
00:04:00,400 --> 00:04:02,480
පදාර්ථය උපකරණ පුවරුවක් වන බැවිනි

94
00:04:02,480 --> 00:04:04,560
නියෝජනය. ඔබට උපකරණ පුවරුවක් අවශ්‍ය වේ

95
00:04:04,560 --> 00:04:07,360
උපකරණ පුවරු නියෝජනයක් ඇත. නමුත් ද

96
00:04:07,360 --> 00:04:10,239
නියෝජනය කරන දෙයක්, අහස, ද

97
00:04:10,239 --> 00:04:12,400
වලාකුළු, එය සැමවිටම පවතීද යන්න

98
00:04:12,400 --> 00:04:14,000
ඔබ ගුවන් යානයක පියාසර කරනවාද නැද්ද?

99
00:04:14,000 --> 00:04:15,760
උපකරණ පුවරුවක් තිබේද නැද්ද යන්න.

100
00:04:15,760 --> 00:04:18,479
බර්නාඩෝ කැස්ත්‍රෝ අපේ ගැන විස්තර කරන්නේ එහෙමයි

101
00:04:18,479 --> 00:04:21,040
යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධතාවය. අපි එහෙම කරන්නේ නැහැ

102
00:04:21,040 --> 00:04:23,680
ලෝකය සමඟ සෘජුව සම්බන්ධ වේ. අපි

103
00:04:23,680 --> 00:04:26,840
කියවීම්, සංඥා සමඟ අතුරු මුහුණත,

104
00:04:26,840 --> 00:04:29,320
නිරූපණයන්. අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් ක්‍රියා කරන්නේ එලෙසය

105
00:04:29,320 --> 00:04:32,560
උපකරණ. ඔවුන් දත්ත, හැඩතල, වාර්තා කරයි

106
00:04:32,560 --> 00:04:36,400
වර්ණ, ශබ්ද, වයනය. නමුත් එම දත්ත

107
00:04:36,400 --> 00:04:38,720
අප විසින් දැනටමත් සකස් කර ඇත

108
00:04:38,720 --> 00:04:40,960
ඒ ගැන දැනුවත් වෙන්න. ඉතා සිට

109
00:04:40,960 --> 00:04:43,280
ආරම්භය, අප දන්නා සෑම දෙයක්ම තිබේ

110
00:04:43,280 --> 00:04:45,759
යම් ආකාරයක අභ්යන්තරයක් හරහා පැමිණියා

111
00:04:45,759 --> 00:04:49,040
උපකරණ පුවරුව. අපි හිතන්නේ අපි දකිනවා කියලා

112
00:04:49,040 --> 00:04:51,840
ලෝකය, නමුත් අපි ඇත්තටම දකින දේ

113
00:04:51,840 --> 00:04:54,560
සංවිධිත හැඟීම් ප්‍රවාහයක්

114
00:04:54,560 --> 00:04:57,800
පෙරූ, ව්‍යුහගත, සහ බෙදා හරින ලදී

115
00:04:57,800 --> 00:05:00,880
දැනුවත් කිරීම. මෙම ආකෘතිය තවත් වැඩි වේ

116
00:05:00,880 --> 00:05:03,280
අපි මොළය දෙස බලන විට සිත්ගන්නා සුළුය.

117
00:05:03,280 --> 00:05:05,759
බාහිර නිරීක්ෂකයෙකුට, මොළය

118
00:05:05,759 --> 00:05:09,360
පදාර්ථයක් ලෙස පෙනේ, නියුරෝන වෙඩි තැබීම,

119
00:05:09,360 --> 00:05:12,080
කලාප සක්රිය කිරීම. නමුත් පුද්ගලයාට

120
00:05:12,080 --> 00:05:15,039
එය තුළ ජීවත් වීම, එම ක්‍රියාවලි

121
00:05:15,039 --> 00:05:18,560
සිතුවිලි, මතකයන්, හැඟීම් වේ. ද

122
00:05:18,560 --> 00:05:21,280
ඇතුළත සහ පිටත යනු පැති දෙකකි

123
00:05:21,280 --> 00:05:24,039
එකම සිදුවීම, නමුත් රැඩිකල් ලෙස වෙනස්

124
00:05:24,039 --> 00:05:27,280
කෝණ. කැස්ට්‍රිප්ගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය නම් මෙයයි

125
00:05:27,280 --> 00:05:30,080
තර්කය මොළයේ නතර නොවේ. එය

126
00:05:30,080 --> 00:05:33,360
සෑම දෙයකටම පිටතට විහිදේ. අපි මොනවද

127
00:05:33,360 --> 00:05:36,720
ඇමතුම් පදාර්ථය යනු මානසික ක්‍රියාකාරකම් කෙතරම්ද යන්නයි

128
00:05:36,720 --> 00:05:39,039
වෙනස්ව නිරීක්ෂණය කළ විට පෙනේ

129
00:05:39,039 --> 00:05:42,160
ඉදිරිදර්ශනය. උපකරණ පුවරු දර්ශනය. මේ

130
00:05:42,160 --> 00:05:44,960
විද්‍යාව ගැන අප සිතන ආකාරය වෙනස් කරයි.

131
00:05:44,960 --> 00:05:47,280
විද්‍යාව ඇදහිය නොහැකි තරම් ඵලදායී වී ඇත

132
00:05:47,280 --> 00:05:49,360
ඩයල් කරන ආකාරය පිළිබඳ රටා සොයා ගැනීම

133
00:05:49,360 --> 00:05:52,160
හැසිරෙනවා. එය අපට පවසන්නේ උෂ්ණත්වය කෙසේද යන්නයි

134
00:05:52,160 --> 00:05:54,800
පීඩනය බලපායි, චලනය බලපාන ආකාරය

135
00:05:54,800 --> 00:05:57,360
අභ්‍යවකාශය, නමුත් එයට හේතුව අපට නොකියයි

136
00:05:57,360 --> 00:06:00,560
උපකරණ පුවරුව පවතී හෝ බලය සපයන දේ

137
00:06:00,560 --> 00:06:03,199
ගුවන් යානය. එතන තමයි කැස්ට්‍රිප්ගේ මොඩල් එක

138
00:06:03,199 --> 00:06:06,400
නව දොරක් විවෘත කරයි. උපකරණ පුවරුව පමණි

139
00:06:06,400 --> 00:06:09,199
යමෙකු කියවීමට සිටින විට ආලෝකමත් වේ

140
00:06:09,199 --> 00:06:12,160
එය. දැනුවත්ව තොරව, උපකරණ

141
00:06:12,160 --> 00:06:14,880
අඳුරේ ඉන්න. නමුත් අහස, ගැඹුරු වේ

142
00:06:14,880 --> 00:06:18,080
යථාර්ථය, කිසිවෙකු නොමැති විට පවා පවතී

143
00:06:18,080 --> 00:06:22,000
බලනවා. එවිට පදාර්ථය මූලාශ්‍රය නොවේ.

144
00:06:22,000 --> 00:06:25,120
එය ප්‍රතිචාරයකි, කියවීමකි. සහ නම්

145
00:06:25,120 --> 00:06:27,440
අප දන්නා සෑම දෙයක්ම පෙරහන් කර ඇත

146
00:06:27,440 --> 00:06:30,400
එම අතුරු මුහුණත, සමහර විට අපි හඳුන්වන දේ

147
00:06:30,400 --> 00:06:33,199
භෞතික ලෝකය දෘශ්‍යමාන පමණි

148
00:06:33,199 --> 00:06:36,400
වඩා ගැඹුරු දෙයක මුහුණ. ඊළඟට,

149
00:06:36,400 --> 00:06:38,880
අපි මතුපිට වඩාත් සමීපව බලමු

150
00:06:38,880 --> 00:06:41,600
මක්නිසාද යත්, අපි කාරණය සමීපව විමසා බලන නිසා,

151
00:06:41,600 --> 00:06:43,680
වැඩි වැඩියෙන් එය a ලෙස හැසිරීමට පටන් ගනී

152
00:06:43,680 --> 00:06:46,080
පණිවිඩය. මොළය යනු හුදෙක් මානසික දෙයකි

153
00:06:46,080 --> 00:06:47,919
සිට නිරීක්ෂණය කරන විට ක්රියාකාරිත්වය පෙනේ

154
00:06:47,919 --> 00:06:50,160
පිටත. ඉතින්, ඔබට යන්නවත් නැහැ,

155
00:06:50,160 --> 00:06:52,240
ඔහ්, එවිට මානසික ක්‍රියාකාරකම් නිර්මාණය කරයි

156
00:06:52,240 --> 00:06:54,319
මොළය. හොඳයි, එක් අර්ථයකින්, ඔව්, නමුත් එය

157
00:06:54,319 --> 00:06:56,880
හිතාමතා නොවේ. එය ක්‍රියාවක් නොවේ

158
00:06:56,880 --> 00:06:58,800
නිර්මාණය. ඒක ඉබේ ඇතිවෙන දෙයක්. ද

159
00:06:58,800 --> 00:07:00,639
මොළය යනු මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ පෙනුමයි

160
00:07:00,639 --> 00:07:02,800
වගේ. එය එහි පෙනුමයි. අපි

161
00:07:02,800 --> 00:07:05,319
පදාර්ථය ඝන ලෙස සිතීමට උගන්වා ඇත,

162
00:07:05,319 --> 00:07:08,160
ස්වාධීන, සිතුවිලි ආකාරයෙන් සැබෑ

163
00:07:08,160 --> 00:07:11,440
හෝ හැඟීම් නොවේ. නමුත් අපි විරාමයක් නම් සහ

164
00:07:11,440 --> 00:07:14,000
විමර්ශනය කරන්න, එම ඝනත්වය ආරම්භ වේ

165
00:07:14,000 --> 00:07:17,199
ලිහන්න. ක්වොන්ටම් මට්ටමේ දී, අංශු

166
00:07:17,199 --> 00:07:19,919
වඩා හැකියාවන් මෙන් හැසිරෙන්න

167
00:07:19,919 --> 00:07:22,080
දේවල්. ඔවුන්ට නිශ්චිත නැත

168
00:07:22,080 --> 00:07:24,639
මනින තෙක් තනතුරු. ඔවුන් එසේ නොවේ

169
00:07:24,639 --> 00:07:26,919
ස්ථාවර ගොඩනැඟිලි කොටස්. ඔවුන්

170
00:07:26,919 --> 00:07:30,759
ක්ෂේත්රයක උච්චාවචනයන්. සිදුවීම්, නැත

171
00:07:30,759 --> 00:07:33,280
වස්තූන්. ඒකම තමයි අපිව හදන්න ඕන

172
00:07:33,280 --> 00:07:36,880
ඇත්තටම කාරණය කුමක්දැයි ප්‍රශ්න කරන්න. දැන්,

173
00:07:36,880 --> 00:07:39,199
මිනිස් මොළය ගන්න. පිටතින්

174
00:07:39,199 --> 00:07:41,840
නිරීක්ෂකයා, එය භෞතික ව්යුහයකි. නමුත්

175
00:07:41,840 --> 00:07:44,720
එහි ජීවත් වන තැනැත්තාට එය අළු නොවේ

176
00:07:44,720 --> 00:07:47,440
පටක. එය හැඟීම් ඇති රංග ශාලාවකි,

177
00:07:47,440 --> 00:07:50,800
මතකය, පරිකල්පනය. මේ දෙකක් නොවේ

178
00:07:50,800 --> 00:07:53,360
වෙනම දේවල්. ඒවා පෙනුම දෙකක්

179
00:07:53,360 --> 00:07:56,160
එකම ක්‍රියාවලියේ විවිධ අයගෙන් දක්නට ලැබේ

180
00:07:56,160 --> 00:07:58,960
ඉදිරිදර්ශන. ඔබේ මානසික අභ්යන්තර ජීවිතය

181
00:07:58,960 --> 00:08:01,520
දෘෂ්ටිකෝණයෙන් මොළයක් ලෙස පෙනේ

182
00:08:01,520 --> 00:08:04,960
වෙනත් කෙනෙකුගේ. ඉතින් මේක පිටිපස්සෙන්

183
00:08:04,960 --> 00:08:08,160
සංයුක්ත ද්‍රව්‍යමය බව, අපි එය දනිමු

184
00:08:08,160 --> 00:08:11,120
අවම වශයෙන් ස්නායු පද්ධතිය සම්බන්ධයෙන්

185
00:08:11,120 --> 00:08:14,560
මිනිසුන්ගේ, එම යටින් පිටුපස

186
00:08:14,560 --> 00:08:17,120
කොන්ක්‍රීට් ද්‍රව්‍ය යනු මානසික පමණක් බව

187
00:08:17,120 --> 00:08:20,400
ප්රකාශ කරයි. ඔබේ දුක, ඔබේ ආශාවන්, ඔබේ

188
00:08:20,400 --> 00:08:22,720
කණගාටුයි, ඔබේ කුසගින්න පිළිබඳ හැඟීම,

189
00:08:22,720 --> 00:08:24,720
ස්ට්රෝබෙරි වල රතු පැහැය, පැණිරස

190
00:08:24,720 --> 00:08:27,440
ඔබ එය අනුභව කරන විට ස්ට්රෝබෙරි වල, සහ

191
00:08:27,440 --> 00:08:29,599
සියල්ල අනුන්ට ස්වරූපයෙන් පෙනෙන බව

192
00:08:29,599 --> 00:08:32,000
ඉතා සංයුක්ත ද්රව්ය. මෙන්න යතුර.

193
00:08:32,000 --> 00:08:34,080
එම මූලධර්මය සමඟ නතර නොවේ

194
00:08:34,080 --> 00:08:36,560
මොළය. අපි එය අවංකව අනුගමනය කරන්නේ නම්, එය

195
00:08:36,560 --> 00:08:38,959
විශාල අදහසක් වෙත අපව යොමු කරයි

196
00:08:38,959 --> 00:08:42,159
විශ්වයේ සෑම වස්තුවක්ම ස්පර්ශ කරයි.

197
00:08:42,159 --> 00:08:44,200
පදාර්ථය මූලාශ්‍රය නොවේ

198
00:08:44,200 --> 00:08:46,560
විඥානය. එය පෙනුමයි

199
00:08:46,560 --> 00:08:49,519
විඥානය. ඉදිරිදර්ශනය අනුව හැඩගස්වා ඇත,

200
00:08:49,519 --> 00:08:51,920
විඝටනය මගින් කොන්දේසිගත, සහ

201
00:08:51,920 --> 00:08:54,000
විය හැකි ආකාරයක් බවට පත් කර ඇත

202
00:08:54,000 --> 00:08:56,720
නිරීක්ෂණය කරන ලදී. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ද්රව්යය

203
00:08:56,720 --> 00:08:59,600
ලෝකය මූලික ස්ථරයක් නොවේ. එය ඒ

204
00:08:59,600 --> 00:09:01,839
ද්විතියික බලපෑම, දෘශ්‍යමාන වේ

205
00:09:01,839 --> 00:09:05,120
ක්‍රියාවලි නියෝජනය කිරීම

206
00:09:05,120 --> 00:09:08,160
ඔවුන්ගේ මූලික මානසිකත්වය. නමුත් මේවා මානසික

207
00:09:08,160 --> 00:09:11,200
ක්රියාවලීන් ඔබේ හිස තුළ නොවේ.

208
00:09:11,200 --> 00:09:14,080
ඔවුන් හුදකලාව ඔබේ නොවේ. ඔවුන්ගේ

209
00:09:14,080 --> 00:09:16,720
a මත රැළි වැනි දේශීය ප්රකාශන

210
00:09:16,720 --> 00:09:19,680
විශාල මතුපිට. ඉතින් ඔබ වීදුරුවක් අල්ලාගෙන සිටින විට

211
00:09:19,680 --> 00:09:22,480
ජලය, ඔබ ඇත්තටම අල්ලාගෙන සිටින දේ

212
00:09:22,480 --> 00:09:25,680
a හි ස්ථාවර හවුල් නියෝජනයකි

213
00:09:25,680 --> 00:09:28,880
ගැඹුරු මානසික ගතික. එහි බර, එහි

214
00:09:28,880 --> 00:09:32,480
සිසිල්බව, එහි විනිවිදභාවය. සියල්ල පැන නගී

215
00:09:32,480 --> 00:09:35,200
අත්දැකීම් තුළ. නමුත් ව්යුහය

216
00:09:35,200 --> 00:09:38,560
එහිම වීදුරුව අයිති වන්නේ a

217
00:09:38,560 --> 00:09:41,680
පුළුල් ක්ෂේත්‍රයක්, ද්‍රව්‍යමය නොවන එකක්

218
00:09:41,680 --> 00:09:44,880
ස්වභාවයෙන්ම. මෙතනින් තමයි දේවල් පටන් ගන්නේ

219
00:09:44,880 --> 00:09:48,000
මාරු නිසා අපි ස්පර්ශ කරන සෑම දෙයක්ම නම්

220
00:09:48,000 --> 00:09:50,880
ඇත්ත වශයෙන්ම පෙනුමෙන් පරිවර්තනයක්,

221
00:09:50,880 --> 00:09:53,680
එවිට ද්‍රව්‍යවාදයේ දුෂ්කර අන්තය ආරම්භ වේ

222
00:09:53,680 --> 00:09:56,959
අභිරහසට නොව දියකර හැරීමට

223
00:09:56,959 --> 00:09:59,680
වඩාත් නිවැරදි දෙයක්. පිළිගැනීම

224
00:09:59,680 --> 00:10:02,640
අපි දේවල් ලෙස හඳුන්වන්නේ පිටත බවයි

225
00:10:02,640 --> 00:10:05,760
යමක් සිතීම පිළිබඳ දැක්ම. සහ අපි මොනවද

226
00:10:05,760 --> 00:10:08,279
භෞතික ස්වරූපය විය හැකි පරිදි බලන්න

227
00:10:08,279 --> 00:10:10,720
වැරදි පැත්තෙන් දකින විඤ්ඤාණය

228
00:10:10,720 --> 00:10:13,519
කැඩපතේ. විට පෙනීම ඇතිවේ

229
00:10:13,519 --> 00:10:15,680
නිරීක්ෂකයා අතර සීමාවක් ඇත

230
00:10:15,680 --> 00:10:18,399
සහ නිරීක්ෂණය කරන ලදී. ඔවුන් එසේ නොවේ නම්

231
00:10:18,399 --> 00:10:20,320
වෙනස්, පෙනුම නැත

232
00:10:20,320 --> 00:10:22,079
මොකද පෙනුම කියන්නේ මොකක් හරි දෙයක්

233
00:10:22,079 --> 00:10:24,320
පිටතින් පෙනේ. එහි සඳහා

234
00:10:24,320 --> 00:10:26,079
පිටස්තරයෙක් වෙන්න නම් ඒ එකක් තියෙන්න ඕන

235
00:10:26,079 --> 00:10:28,640
බෙදීම, ඇතුළත අතර මායිමකි

236
00:10:28,640 --> 00:10:30,800
සහ පිටත. එබැවින් නිරීක්ෂකයා පෙනේ

237
00:10:30,800 --> 00:10:33,600
පිටතින් සහ නිරීක්ෂිතව පවතී

238
00:10:33,600 --> 00:10:35,680
ඇතුළත. කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන්න

239
00:10:35,680 --> 00:10:37,680
මෙය වඩාත්ම එකකි

240
00:10:37,680 --> 00:10:40,800
සමස්ත ආකෘතියේ වැදගත් මාරුවීම්. අපි

241
00:10:40,800 --> 00:10:43,200
සාමාන්‍යයෙන් අපි අපි වෙන් වෙන්ව කියල හිතනවා

242
00:10:43,200 --> 00:10:46,160
මනස සංවෘත ලෝකය හරහා ගමන් කරයි

243
00:10:46,160 --> 00:10:48,880
ශරීර තුළ. නමුත් ඒ හැඟීම නම්

244
00:10:48,880 --> 00:10:52,240
වෙන්වීම එක්තරා ආකාරයක මායාවක්ද? ඒ

245
00:10:52,240 --> 00:10:56,079
ප්රයෝජනවත් එකක්, ඔව්, නමුත් තවමත් මිත්යාවක්.

246
00:10:56,079 --> 00:10:58,240
මෙම රාමුවට අනුව, පවතී

247
00:10:58,240 --> 00:11:01,519
එකම මනසක්, එක් විශ්ව ක්ෂේත්‍රයක් පමණි

248
00:11:01,519 --> 00:11:04,000
විඥානය. අපට දැනෙන හේතුව

249
00:11:04,000 --> 00:11:06,079
එකිනෙකාගෙන් වෙන්වීම නිසා නොවේ

250
00:11:06,079 --> 00:11:08,800
අපගේ මනස බෙදී ඇත, නමුත් ඔවුන් නිසා

251
00:11:08,800 --> 00:11:11,600
විසංයෝජනය වේ. විසංයෝජනය යනු a

252
00:11:11,600 --> 00:11:14,320
එක් මනසක් ඇති මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලිය

253
00:11:14,320 --> 00:11:17,200
බෙදී යයි, පෙනෙන පරිදි වෙනස් ලෙස නිර්මාණය කරයි

254
00:11:17,200 --> 00:11:20,399
අත්දැකීම් මධ්යස්ථාන. මනෝචිකිත්සාවේදී, එය

255
00:11:20,399 --> 00:11:22,880
විසංයෝජනය වැනි තත්ත්‍වයන්හිදී පෙන්නුම් කරයි

256
00:11:22,880 --> 00:11:25,839
අනන්යතා ආබාධය. නමුත් මෙහි අදහසයි

257
00:11:25,839 --> 00:11:29,279
පුළුල් කළා. ස්වභාව ධර්මයම සිදුවෙමින් පවතී

258
00:11:29,279 --> 00:11:30,800
විඝටනය.

259
00:11:30,800 --> 00:11:33,760
අප සෑම කෙනෙකුම දේශීයකරණය කළ අනුවාදයකි

260
00:11:33,760 --> 00:11:36,720
සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් වෙන්ව පෙනෙන නමුත් මුල් බැස ඇත

261
00:11:36,720 --> 00:11:39,760
එකම ක්ෂේත්රය. ඔබ හුදෙකලා නොවේ

262
00:11:39,760 --> 00:11:42,320
යථාර්ථයේ ඉතිරි කොටසින්. ඔබයි

263
00:11:42,320 --> 00:11:45,600
යථාර්තය එක් අනන්‍යතාවයකින් නිරීක්ෂණය කිරීම

264
00:11:45,600 --> 00:11:47,920
දෘෂ්ටිකෝණය. ඉතින් එක හිත ඇතුලට

265
00:11:47,920 --> 00:11:50,480
ස්වභාවධර්මය යනු විශ්වීය විඥානයකි

266
00:11:50,480 --> 00:11:52,480
යටතේ විඝටනය මේවා සෑදීමට යයි

267
00:11:52,480 --> 00:11:54,640
කුඩා වෙනස්කම් අපි ජීවී ජීවීන් ලෙස හඳුන්වමු

268
00:11:54,640 --> 00:11:56,959
සහ එම කුඩා පිටත ඉතිරිව ඇති දේ

269
00:11:56,959 --> 00:11:59,279
අල්තාර යනු අප මනස ලෙස හඳුන්වන දෙයයි. ඉතින්

270
00:11:59,279 --> 00:12:01,519
විඥානය විශාල C සමඟ වනු ඇත

271
00:12:01,519 --> 00:12:03,600
විශාල වශයෙන් සහ සියලු පිටත මනසින් සිටින්න. තුළ

272
00:12:03,600 --> 00:12:05,360
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, විශ්වීය විඥානය.

273
00:12:05,360 --> 00:12:08,160
මේ මායි ඔබයි අතර මායිම,

274
00:12:08,160 --> 00:12:11,120
විෂය සහ වස්තුව අතර එය ලබා දෙයි

275
00:12:11,120 --> 00:12:14,320
පෙනුමට නැඟී සිටීම. ඒ බෙදීමකින් තොරව,

276
00:12:14,320 --> 00:12:17,920
කිසිම භේදයක් නැහැ, එකමුතුකම විතරයි

277
00:12:17,920 --> 00:12:21,040
වීම. ඒ නිසා තමයි ඔබේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය

278
00:12:21,040 --> 00:12:24,079
වර්ණ, මතකයන් සහ හැඟීම් පිරී,

279
00:12:24,079 --> 00:12:26,639
නමුත් පටක සහ නියුරෝන ලෙස පෙනේ

280
00:12:26,639 --> 00:12:29,440
වෙන කෙනෙක්. ඇතුළත සිට, එය

281
00:12:29,440 --> 00:12:32,000
ජීවමානයි. පිටතින්, එය

282
00:12:32,000 --> 00:12:34,399
ව්යුහගත. මොළය ඔබේ ය

283
00:12:34,399 --> 00:12:36,560
සිතුවිලි පෙනෙන්නේ ඒවා නොමැති විටය

284
00:12:36,560 --> 00:12:38,720
ඔබගේ. සහ එයම අදාළ වේ

285
00:12:38,720 --> 00:12:41,360
ඔබ වටා ඇති සියල්ල. ලෝකය දිස්වේ

286
00:12:41,360 --> 00:12:43,760
මන්දයත් විඤ්ඤාණය නැමෙන බැවිනි

287
00:12:43,760 --> 00:12:46,839
එයම, මායිම් සෑදීම, නිර්මාණය කිරීම

288
00:12:46,839 --> 00:12:49,920
ප්‍රතිවිරුද්ධව, මිත්‍යාව ජනනය කරයි

289
00:12:49,920 --> 00:12:53,040
ආකෘතිය. නමුත් සෑම වස්තුවකටම පිටුපසින්

290
00:12:53,040 --> 00:12:56,160
පුද්ගලයා, සෑම කථාවක්ම එකම ක්ෂේත්රයකි

291
00:12:56,160 --> 00:12:58,079
තමා දෙස වෙනස් ආකාරයකට බැලීම

292
00:12:58,079 --> 00:13:00,720
කෝණය. ඔබ එය තේරුම් ගත් පසු,

293
00:13:00,720 --> 00:13:03,279
ඔබේ ස්වයං හැඟීම වෙනස් වීමට පටන් ගනී.

294
00:13:03,279 --> 00:13:05,839
ඔබ කැබැල්ලක් නොවේ, ඔබ මුහුණුවරකි.

295
00:13:05,839 --> 00:13:08,000
විද්‍යාව බොහෝ විට පහත සඳහන් දේ අසයි

296
00:13:08,000 --> 00:13:12,279
ප්රශ්නය. මොළය උත්පාදනය කරන්නේ කෙසේද

297
00:13:12,279 --> 00:13:15,440
විඥානය? ඒ වෙනුවට අප විමසිය යුතු නොවේද?

298
00:13:15,440 --> 00:13:18,560
විඤ්ඤාණය හෝ මනස උත්පාදනය කරන්නේ කෙසේද?

299
00:13:18,560 --> 00:13:20,639
මොළය? උපකල්පන තුනක් ඇත

300
00:13:20,639 --> 00:13:22,800
මෙන්න. එකක් තමයි මොළය මනස නිර්මාණය කරන්නේ.

301
00:13:22,800 --> 00:13:25,040
මෙය කළ හැක්කේ කෙසේදැයි කිසිවෙකුට පැහැදිලි කළ නොහැකි විය

302
00:13:25,040 --> 00:13:27,680
සිදුවේ. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් පවා නොවේ. අම්මෝ

303
00:13:27,680 --> 00:13:30,320
මනස මොළය හෝ මනස නිර්මාණය කරයි

304
00:13:30,320 --> 00:13:32,279
මොළය දෙකම තුනෙන් එකක් විසින් නිර්මාණය කර ඇත

305
00:13:32,279 --> 00:13:34,800
දෙයක් අවස්ථා තුනේදීම, ඔබට තිබේ

306
00:13:34,800 --> 00:13:37,320
සහසම්බන්ධය. හරිද? විශ්ලේෂණ යටතේ

307
00:13:37,320 --> 00:13:39,680
විඥානවාදය, ඔබ මේකටවත් එන්නේ නැහැ

308
00:13:39,680 --> 00:13:41,279
ප්රශ්නය. එක තියෙනවා වගේ නෙවෙයි

309
00:13:41,279 --> 00:13:44,079
එක් පාර්ශ්වයක් විසින් හිතාමතා නිර්මාණය කිරීම

310
00:13:44,079 --> 00:13:47,120
වෙනත් පක්ෂයක්. එකක් යනු අනෙකක් පමණි

311
00:13:47,120 --> 00:13:49,839
වගේ පේනවා. මොළය යනු සරලවම කුමක්ද

312
00:13:49,839 --> 00:13:51,839
මානසික ක්‍රියාකාරකම් නිරීක්ෂණය කරන විට පෙනේ

313
00:13:51,839 --> 00:13:54,639
පිටත සිට. ඉතින් ඔයාට ලැබෙන්නෙත් නෑ

314
00:13:54,639 --> 00:13:57,040
එසේ නම් මානසික ක්‍රියාකාරකම් නිර්මාණය කරයි

315
00:13:57,040 --> 00:13:59,120
මොළය. හොඳයි, එක් අර්ථයකින්, ඔව්, නමුත් එය

316
00:13:59,120 --> 00:14:01,680
හිතාමතා නොවේ. එය ක්‍රියාවක් නොවේ

317
00:14:01,680 --> 00:14:03,440
නිර්මාණය. ඒක ඉබේ ඇතිවෙන දෙයක්. තුළ

318
00:14:03,440 --> 00:14:05,440
මොළයේ මානසික ක්‍රියාවලීන් පෙනෙන්නේ කෙසේද?

319
00:14:05,440 --> 00:14:07,760
වගේ. එය එහි පෙනුමයි. එය

320
00:14:07,760 --> 00:14:09,920
ඇසීම වැනි, "දහනය නිර්මාණය වේද?

321
00:14:09,920 --> 00:14:11,760
ගිනිදළු?" හොඳයි, ගිනිදැල් යනු කුමක්ද?

322
00:14:11,760 --> 00:14:13,839
දහනය වගේ. මාත් එක්ක ඉන්න

323
00:14:13,839 --> 00:14:15,959
මොකද මේ හැම දේම මොහොතයි

324
00:14:15,959 --> 00:14:18,880
පෙරළෙයි. ඔබ ගිනිකූරක් පත්තු කරන විට, ගිනිදැල්

325
00:14:18,880 --> 00:14:21,519
පෙනී යයි. නමුත් ගිනිදැල් ඇති නොවේ

326
00:14:21,519 --> 00:14:24,560
දහනය. ඒවා තමයි දහනය

327
00:14:24,560 --> 00:14:27,519
වගේ පේනවා. ඒ ආකාරයෙන්ම, සමහර විට

328
00:14:27,519 --> 00:14:30,160
මොළය විඥානය නිර්මාණය නොකරයි.

329
00:14:30,160 --> 00:14:32,240
සමහර විට එය දැනුවත් ක්‍රියාකාරකම් විය හැකිය

330
00:14:32,240 --> 00:14:34,959
පිටතින් බැලූ විට පෙනේ.

331
00:14:34,959 --> 00:14:37,680
මෙය ස්නායු විද්‍යාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් නොවේ.

332
00:14:37,680 --> 00:14:40,399
එය නැවත අර්ථ දැක්වීමකි. සියලුම දත්ත

333
00:14:40,399 --> 00:14:42,880
තවමත් රඳවාගෙන සිටියි. නමුත් මොළය වෙනුවට

334
00:14:42,880 --> 00:14:45,279
ඔබේ අභ්යන්තර ලෝකය නිපදවීම, එය බවට පත් වේ

335
00:14:45,279 --> 00:14:47,680
එය එසේ වූ විට එම ලෝකයේ පෙනුම

336
00:14:47,680 --> 00:14:50,399
සීමාවක් හරහා නිරීක්ෂණය කරන ලදී. ඒකයි

337
00:14:50,399 --> 00:14:53,519
මොළය වෙනස් කිරීම මනස වෙනස් කරයි. නැත

338
00:14:53,519 --> 00:14:56,079
මන්ද මොළය සිතුවිලි ඇති කරයි, නමුත්

339
00:14:56,079 --> 00:14:58,320
මන්ද එය එය පිළිබිඹු කරයි. කොහොමද වගේ

340
00:14:58,320 --> 00:15:00,880
උපකරණ පුවරුවක ඩයල් වෙනස් කිරීම

341
00:15:00,880 --> 00:15:03,279
කියවීම් වෙනස් කරයි, නමුත් අහස නොවේ

342
00:15:03,279 --> 00:15:06,240
පිටත. ඔයා බොන්නේ අවුල් කරන පෙත්තක්

343
00:15:06,240 --> 00:15:08,160
වැනි ඔබේ සවිඥානික අභ්යන්තර ජීවිතය සමඟ

344
00:15:08,160 --> 00:15:11,040
මානසික අවපීඩන නාශකයක් හෝ මනෝචිකිත්සකයක්. සියල්ල

345
00:15:11,040 --> 00:15:13,560
මෙම ද්රව්ය ක්රියාවලීන් වේ

346
00:15:13,560 --> 00:15:17,760
සිට හේතු මානසික දාම පෙනුම

347
00:15:17,760 --> 00:15:19,519
මනසින් මනස නිසා මනස ඒ සියල්ලයි

348
00:15:19,519 --> 00:15:21,360
විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදය යටතේ පවතී. මේ

349
00:15:21,360 --> 00:15:24,160
මොඩලය වෛද්‍ය මැදිහත්වීම් කරන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි

350
00:15:24,160 --> 00:15:27,199
වැඩ. ඇයි සැත්කම්, බෙහෙත්, සහ

351
00:15:27,199 --> 00:15:30,279
කම්පනය සංජානනයට බලපායි. මොකද මේවා

352
00:15:30,279 --> 00:15:32,680
මැදිහත්වීම් ඉලක්ක කර ඇත

353
00:15:32,680 --> 00:15:35,199
නියෝජනය, මූලාශ්රය නොවේ. නමුත්

354
00:15:35,199 --> 00:15:37,440
මෙන්න උගුල. අපි වැරදුනොත්

355
00:15:37,440 --> 00:15:40,240
දේ සඳහාම නියෝජනය, අපි

356
00:15:40,240 --> 00:15:42,079
අපේ සමස්ත විද්‍යාව ගොඩනගන්න

357
00:15:42,079 --> 00:15:45,360
රූපයක් පිළිබඳ අවබෝධය, පරාවර්තනය.

358
00:15:45,360 --> 00:15:48,000
ඉන්පසුව අපි එම රූපය අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කරමු

359
00:15:48,000 --> 00:15:51,120
යන්ත්‍රවල, ඇල්ගොරිතමවල, පද්ධතිවල

360
00:15:51,120 --> 00:15:54,399
ගණනය කරන නමුත් කිසි විටෙකත් දැනෙන්නේ නැත. මෙයයි

361
00:15:54,399 --> 00:15:56,720
ඇයි අපේ සියලු තාක්ෂණික තිබියදීත්

362
00:15:56,720 --> 00:15:59,279
දියුණුව, අපි ගොඩනැගීමට සමීප නැත

363
00:15:59,279 --> 00:16:02,079
සැබෑ කෘතිම විඥානය. මොකද

364
00:16:02,079 --> 00:16:04,800
අපි උපකරණ පුවරුව ආකෘතිකරණය කරනවා මිස එය නොවේ

365
00:16:04,800 --> 00:16:07,680
එය පිටුපස ඇති දැනුවත්භාවය. සහ අපි තාක් කල්

366
00:16:07,680 --> 00:16:10,560
ඒ රාමුව ඇතුලේ ඉන්න, අපි තියාගන්නම්

367
00:16:10,560 --> 00:16:13,279
තොරව මතුපිට මට්ටමේ ගැටළු විසඳීම

368
00:16:13,279 --> 00:16:16,240
සැබෑ අත්දැකීම කුමක්දැයි කවදා හෝ අවබෝධ කර ගැනීම

369
00:16:16,240 --> 00:16:19,360
වේ. එය වැරදි ලෙස ඇසීමේ අවදානමයි

370
00:16:19,360 --> 00:16:22,320
ප්‍රශ්න කිරීම සහ රූපය සඳහා වරදවා ගැනීම

371
00:16:22,320 --> 00:16:25,120
සම්භවය. ඔබ දෙවියන්ව විශ්වාස කරනවාද? ඔව්, ක

372
00:16:25,120 --> 00:16:28,399
පාඨමාලාව. විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදියෙකු ලෙස, අයි

373
00:16:28,399 --> 00:16:30,639
සිතක් ඇතැයි විශ්වාස කරන්න

374
00:16:30,639 --> 00:16:32,880
සර්වඥ, සර්ව ව්යාප්ත සහ සර්වබලධාරී.

375
00:16:32,880 --> 00:16:34,240
සහ මාර්ගය වන විට, එය එකම දෙයයි

376
00:16:34,240 --> 00:16:36,079
පවතී. ඒ ඔබයි ඒ මමයි

377
00:16:36,079 --> 00:16:37,920
එය බළලා ය. ඒ වගේම තමයි ඇමීබා. සහ

378
00:16:37,920 --> 00:16:39,920
එය සඳ සහ කළු කුහර සහ

379
00:16:39,920 --> 00:16:41,839
තරු, මුළු ෂෙබාන්ග්. අපි මොනවද

380
00:16:41,839 --> 00:16:45,279
අමතන්න පුද්ගලයන් වෙනම මනසක් නොවේ,

381
00:16:45,279 --> 00:16:48,480
නමුත් තනි කුහරයක විඝටිත කොටස්.

382
00:16:48,480 --> 00:16:51,279
ඔබ සහ ලෝකය අතර මායිම.

383
00:16:51,279 --> 00:16:54,160
එය ව්‍යුහාත්මක ය, මූලික නොවේ. එය

384
00:16:54,160 --> 00:16:56,880
තමන් විසින්ම වරදවාගත් රැල්ලක් වැනිය

385
00:16:56,880 --> 00:17:00,000
සාගරය. දෙවියන්ගේ ප්‍රශ්නය මෙතැනයි

386
00:17:00,000 --> 00:17:02,519
ස්වභාවිකව හටගනී. සම්ප්රදායිකව

387
00:17:02,519 --> 00:17:05,240
දේවධර්මය, දෙවියන් ලෙස විස්තර කර ඇත

388
00:17:05,240 --> 00:17:08,959
සර්වසම්පූර්ණ, සර්වබලධාරී සහ සර්වබලධාරී.

389
00:17:08,959 --> 00:17:11,919
කැස්ට්‍රිප් පවසන්නේ එය අර්ථ දැක්වීම නම්,

390
00:17:11,919 --> 00:17:15,400
එවිට ඔව්, මෙම විශ්වීය විඥානය

391
00:17:15,400 --> 00:17:18,319
එය එකම දෙය නිසා සුදුසුකම් ලබයි

392
00:17:18,319 --> 00:17:21,520
පවතින බව. සෑම වස්තුවක්ම, සෑම ජීවිතයක්ම

393
00:17:21,520 --> 00:17:24,640
ස්වරූපයෙන්, සෑම අත්දැකීමක්ම චලනයකි

394
00:17:24,640 --> 00:17:26,640
එය තුළ. නමුත් තීරණාත්මක දෙයක් තියෙනවා

395
00:17:26,640 --> 00:17:29,919
වෙනස. මේ සිත අවශ්‍ය නොවේ

396
00:17:29,919 --> 00:17:32,640
පුද්ගලික. එය හිතාමතා නොවේ. එය

397
00:17:32,640 --> 00:17:35,039
සැලසුම් කරන්නේ නැහැ. එය පිටත වාඩි වී නැත

398
00:17:35,039 --> 00:17:37,840
කාලය කොස්මික් වගේ තීරණ ගන්නවා

399
00:17:37,840 --> 00:17:39,919
ඉංජිනේරු. විශ්ව විඤ්ඤාණය යි

400
00:17:39,919 --> 00:17:42,320
එහි ඇති සියල්ල. හැර වෙන කිසිවක් නැත

401
00:17:42,320 --> 00:17:45,039
එය. අනෙක් සියල්ල විස්තර කළ හැකිය

402
00:17:45,039 --> 00:17:48,000
එහි උද්දීපනයන්හි නියමයන්, එහි රටා

403
00:17:48,000 --> 00:17:50,720
උද්දීපනය සහ වින්යාසය. සහ

404
00:17:50,720 --> 00:17:52,559
එබැවින් එය සර්වසම්පූර්ණයි

405
00:17:52,559 --> 00:17:54,960
අර්ථ දැක්වීම. එය සියල්ලම තිබේ නම්, එසේ නම්

406
00:17:54,960 --> 00:17:56,640
එය සර්ව ව්‍යාප්ත ය. අපි කතා කරන්නේ නැහැ

407
00:17:56,640 --> 00:17:59,200
උඩ ඉඳන් බලන ජීවියෙක් ගැන.

408
00:17:59,200 --> 00:18:01,799
අපි කතා කරන්නේ දැනුවත් කිරීමේ ක්ෂේත්‍රයක් ගැන

409
00:18:01,799 --> 00:18:05,200
ස්වයංසිද්ධව දිග හැරෙන අතර ඔබ අ

410
00:18:05,200 --> 00:18:07,360
සවිඥානික සත්වයා වෙන් නොවේ

411
00:18:07,360 --> 00:18:12,240
එය. ඔබ එය ප්‍රාදේශීයකරණය, විසංයෝජනය,

412
00:18:12,240 --> 00:18:15,360
එක් කෝණයකින් අත්විඳිමින්. මේ

413
00:18:15,360 --> 00:18:17,039
පුදුම සහගත දෙයකට මඟ පෙන්වයි

414
00:18:17,039 --> 00:18:19,600
භූගත කිරීම. පූජනීයත්වය කොතැනකවත් නැත

415
00:18:19,600 --> 00:18:23,200
වෙනත් ඒක මෙතන. ඒක තමයි ඔයා. එය

416
00:18:23,200 --> 00:18:25,679
හැම දෙයක්ම මොකක්ද කියලා. ඒ වගේම දිය වෙනවා

417
00:18:25,679 --> 00:18:28,080
විශ්වාසය සඳහා අවශ්යතාවය. එය තවදුරටත් නොවේ

418
00:18:28,080 --> 00:18:30,799
බාහිර දෙයක් කෙරෙහි ඇදහිල්ල ගැන, නමුත්

419
00:18:30,799 --> 00:18:33,600
දැනටමත් පවතින දේ හඳුනා ගැනීම. නැත

420
00:18:33,600 --> 00:18:36,559
සැලැස්මක් සහිත නිර්මාණකරුවෙක්, නමුත් මනසක්

421
00:18:36,559 --> 00:18:39,600
ආකෘතිය හරහා තමා ගවේෂණය කිරීම. සිට

422
00:18:39,600 --> 00:18:43,360
තරු සිට කෘමීන් දක්වා, වේදනාවේ සිට පුදුමය දක්වා.

423
00:18:43,360 --> 00:18:45,160
සෑම දෙයක්ම මෙම ගතිකයේ කොටසකි

424
00:18:45,160 --> 00:18:48,000
දිගහැරෙනවා. ඔබ එය දුටු පසු, පවා

425
00:18:48,000 --> 00:18:50,240
වඩාත් සාමාන්ය මොහොත ආරම්භ වේ

426
00:18:50,240 --> 00:18:52,960
ඔබ නිරීක්ෂණය නොකරන නිසා දිලිසෙනවා

427
00:18:52,960 --> 00:18:56,559
පිටත සිට විශ්වය. ඔයා ඒක ඇතුලේ

428
00:18:56,559 --> 00:19:00,240
දැනට පවතින පරිදි. මම හිතන්නේ panentism කියලා

429
00:19:00,240 --> 00:19:03,360
නිවැරදි වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති නිසා

430
00:19:03,360 --> 00:19:04,440
එය වනු ඇත

431
00:19:04,440 --> 00:19:07,400
උත්තරීතර වේ

432
00:19:07,400 --> 00:19:12,480
අප වඳුරන් පරිණාමය වී ඇතැයි සිතිය නොහැක a

433
00:19:12,480 --> 00:19:14,120
සංජානනීය

434
00:19:14,120 --> 00:19:17,360
ඇති සියල්ල උකහා ගන්නා පද්ධතිය

435
00:19:17,360 --> 00:19:19,760
අප අවට පරිසරය ගැන කැපී පෙනේ.

436
00:19:19,760 --> 00:19:22,480
අපි දකින දේ විශ්වාස කිරීමට අපි නැඹුරු වෙමු,

437
00:19:22,480 --> 00:19:25,120
අසන්න, මැන බලන්න

438
00:19:25,120 --> 00:19:28,400
වේ. නමුත් සත්‍යය නම් අපගේ අවබෝධයයි

439
00:19:28,400 --> 00:19:31,600
පරිණාමය අපට දුන් දෙයින් සීමා වේ. අපි

440
00:19:31,600 --> 00:19:33,600
සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට පරිණාමය නොවීය

441
00:19:33,600 --> 00:19:35,880
යථාර්ථයේ ස්වභාවය. අපි පරිණාමය වුණා

442
00:19:35,880 --> 00:19:38,799
බේරෙනවා. ඒ කියන්නේ අපි උස්සලා ගත්තා විතරයි

443
00:19:38,799 --> 00:19:41,200
ප්රයෝජනවත් දේ. නිශ්චිතව ශබ්ද කරයි

444
00:19:41,200 --> 00:19:44,240
පරාසය, පටු වර්ණාවලියක ආලෝකය,

445
00:19:44,240 --> 00:19:47,520
පීඩනය, උෂ්ණත්වය, වේදනාව. අපි වගේ

446
00:19:47,520 --> 00:19:50,320
පෙරහන්, කවුළු නොවේ. හි කොටස්

447
00:19:50,320 --> 00:19:53,520
අප හඳුනා නොගත් යථාර්ථය තවමත් පවතී,

448
00:19:53,520 --> 00:19:56,480
නමුත් අපට නොපෙනේ. ඒ අර්ථයෙන්,

449
00:19:56,480 --> 00:19:59,120
ඒවා අතික්‍රමණයයි. බර්නාඩෝ සංසන්දනය කරයි

450
00:19:59,120 --> 00:20:02,080
අපට බැක්ටීරියා වලට දැනෙන්නේ ඔවුන්ට පමණක් දැනෙන බැවිනි

451
00:20:02,080 --> 00:20:04,799
ඔවුන් සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා ඇති දේ.

452
00:20:04,799 --> 00:20:07,360
ඒවායේ මතුපිටට ළඟා වන රසායනික ද්රව්ය.

453
00:20:07,360 --> 00:20:10,160
ඕනෑම දෙයක් සෙන්ටිමීටර කිහිපයක් දුරින්

454
00:20:10,160 --> 00:20:12,559
නොපවතිනු ඇත. ඒක නෙවෙයි

455
00:20:12,559 --> 00:20:16,240
එය යථාර්ථවාදී නොවේ. එය ළඟා විය නොහැකි තරම්ය. දැන්

456
00:20:16,240 --> 00:20:18,720
එම අදහස මිනිසුන් දක්වා පරිමාණය කරන්න. අපි වෙන්න ඇති

457
00:20:18,720 --> 00:20:21,360
යථාර්ථයේ පැතිවලින් වට වී සිටින්න

458
00:20:21,360 --> 00:20:24,080
අපි හදුනාගන්නවත් හදල නෑ. නැත

459
00:20:24,080 --> 00:20:26,799
ඒවා වියුක්ත හෝ අද්භූත නිසා,

460
00:20:26,799 --> 00:20:29,039
නමුත් ඔවුන් අප සමඟ අන්තර් ක්‍රියා නොකරන නිසා

461
00:20:29,039 --> 00:20:31,520
සීමිත ඉන්ද්රියයන්. මෙය අප වෙත ගෙන එයි

462
00:20:31,520 --> 00:20:32,919
යන අදහස

463
00:20:32,919 --> 00:20:36,240
penantheism. සර්වඥවාදය විශ්වය පවසයි

464
00:20:36,240 --> 00:20:39,039
ම දිව්‍යමය. ඒ හැම දෙයක්ම ඔබ

465
00:20:39,039 --> 00:20:42,480
බලන්න දෙවියන්. නමුත් පැනෙන්තියවාදය එකතු කරයි

466
00:20:42,480 --> 00:20:45,600
වෙනත් දෙයක්. අපි දකින දේ එහි සඳහන් වේ

467
00:20:45,600 --> 00:20:48,720
දිව්යමය කොටසක් පමණි. ඉතිරිය යනවා

468
00:20:48,720 --> 00:20:51,440
අවබෝධයෙන් ඔබ්බට. දිව්යමය ඇතුළත් වේ

469
00:20:51,440 --> 00:20:54,400
විශ්වය නමුත් එයට සීමා නොවේ.

470
00:20:54,400 --> 00:20:57,200
විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදය යටතේ, මෙය සිදු කරයි

471
00:20:57,200 --> 00:21:00,159
හැඟීම. අපට පෙනෙන සෑම දෙයක්ම නම්

472
00:21:00,159 --> 00:21:03,039
මනසේ පෙනුම, පසුව එම පෙනුම

473
00:21:03,039 --> 00:21:05,919
දැනටමත් අඩු කිරීමකි. ඒක තමයි ගැලපෙන්නේ

474
00:21:05,919 --> 00:21:08,720
අපගේ අභ්‍යන්තර උපකරණ පුවරුවට. නමුත් ද

475
00:21:08,720 --> 00:21:11,200
දිග හැරෙන රූපය පිටුපස මනස

476
00:21:11,200 --> 00:21:13,720
අපට මැනිය හැකි හෝ ඊටත් වඩා වැඩි

477
00:21:13,720 --> 00:21:16,240
මවාගන්න. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපි වැරදියි කියා නොවේ

478
00:21:16,240 --> 00:21:18,799
ලෝකය ගැන. ඒ කියන්නේ අපි හොයනවා

479
00:21:18,799 --> 00:21:22,000
එහි එක් කොටසක පමණි. හරියට දැක්කම වගේ

480
00:21:22,000 --> 00:21:24,080
කඳු මුදුන හරහා ගමන් කරයි

481
00:21:24,080 --> 00:21:26,960
වලාකුළු. ඒ වගේම විද්‍යාව ඒක අපිට මතක් කරනවා

482
00:21:26,960 --> 00:21:29,280
මක්නිසාද එහි සියලු බලය එහි කොටස අධ්‍යයනය කරයි

483
00:21:29,280 --> 00:21:32,000
පෙන්නුම් කරන යථාර්ථය. එම කොටස

484
00:21:32,000 --> 00:21:35,120
ස්වරූපයෙන් ලබා දේ. නමුත් සමහර දේවල්

485
00:21:35,120 --> 00:21:38,000
ඔවුන්ගේ ස්වභාවය අනුව ඉදිරිපත් නොකරයි. ඔවුන් එසේ කරන්නේ නැහැ

486
00:21:38,000 --> 00:21:40,559
අපගේ ඉන්ද්‍රියයන්ට ගැලපේ. ඒවා පෙන්නේ නැහැ

487
00:21:40,559 --> 00:21:43,120
උපකරණ පුවරුව මත, නමුත් ඔවුන් තවමත් කොටසක්

488
00:21:43,120 --> 00:21:46,080
දේ ගැන. ඒකයි අතික්‍රමණය

489
00:21:46,080 --> 00:21:49,280
මෙහි අර්ථය. අද්භූත නොවේ, පිටතට පමණි

490
00:21:49,280 --> 00:21:51,679
රාමුවේ. විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදය යටතේ, එය

491
00:21:51,679 --> 00:21:53,760
ටෙලිපති බව සිතීම අසංගත නොවේ

492
00:21:53,760 --> 00:21:56,480
විඝටනය, වැනි නිසා සිදු විය හැක

493
00:21:56,480 --> 00:21:59,280
ස්වභාවධර්මයේ ඕනෑම ක්‍රියාවලියක්, නොවීමට බැඳී ඇත

494
00:21:59,280 --> 00:22:01,679
පරිපූර්ණ වෙන්න. එබැවින් විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදය යටතේ,

495
00:22:01,679 --> 00:22:04,480
එය සිතාගත හැකි, පිළිගත හැකි වුවද, එය

496
00:22:04,480 --> 00:22:06,880
එවැනි අසාමාන්ය තත්වයන් යටතේ

497
00:22:06,880 --> 00:22:09,200
චිත්තවේගීය කැලඹීමක් ලෙස, ඔබට තිබිය හැකිය

498
00:22:09,200 --> 00:22:11,200
මිනිසුන් අතර ටෙලිපති ක්‍රියාත්මක වේ

499
00:22:11,200 --> 00:22:13,120
එකකට ඵලදායී ලෙස සම්බන්ධ වේ

500
00:22:13,120 --> 00:22:15,840
තවත් එකක්. අදහස සරලයි. සියල්ල නම්

501
00:22:15,840 --> 00:22:18,799
යථාර්ථය මානසික, සහ තනි පුද්ගල නම්

502
00:22:18,799 --> 00:22:22,080
මනස යනු a හි ප්‍රාදේශීය විසංයෝජනයන් පමණි

503
00:22:22,080 --> 00:22:24,720
විශ්වීය විඥානය, පසුව එය සාදයි

504
00:22:24,720 --> 00:22:27,039
එම සීමා මායිම් නොවන බව දැනේ

505
00:22:27,039 --> 00:22:30,120
සෑම විටම පරිපූර්ණයි. ඒවා ස්ථාවර නමුත් නොවේ

506
00:22:30,120 --> 00:22:32,880
නිරපේක්ෂ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ නිශ්චිතව ය

507
00:22:32,880 --> 00:22:36,320
තත්වයන්, ශක්තිමත් හැඟීම්, කම්පනය, ගැඹුරු

508
00:22:36,320 --> 00:22:38,720
සම්බන්ධතාවය, එම සීමාවන් විය හැකිය

509
00:22:38,720 --> 00:22:41,760
ලිහිල් කරන්න. සහ ඔවුන් කරන විට, තොරතුරු

510
00:22:41,760 --> 00:22:44,919
හරහා ලිස්සා යා හැකිය. මේ විශ්ලේෂණාත්මක ආකාරයයි

511
00:22:44,919 --> 00:22:47,799
විඥානවාදය වැනි දේ සඳහා අවකාශය නිර්මාණය කරයි

512
00:22:47,799 --> 00:22:50,440
ටෙලිපති. මැජික් ලෙස නොවේ, මෙන් නොවේ

513
00:22:50,440 --> 00:22:53,200
ව්යාජ විද්යාව, නමුත් හැකි බලපෑමක් ලෙස

514
00:22:53,200 --> 00:22:55,960
එසේ නොවන ස්වභාවික ක්‍රියාවලියක

515
00:22:55,960 --> 00:22:58,960
වාතය රහිත. සාමාන්‍ය ජීවිතයේදී අපි හිතනවා

516
00:22:58,960 --> 00:23:02,400
අපි සංවෘත පද්ධති ලෙස. මගේ සිතුවිලි

517
00:23:02,400 --> 00:23:06,000
මගේ හිසෙහි සහ ඔබේ හිසෙහි ඇත.

518
00:23:06,000 --> 00:23:08,400
නමුත් මනස දෙකම a හි කොටස් පමණක් නම්

519
00:23:08,400 --> 00:23:11,120
විශාල සිදුරක්, එවිට එම වෙන්වීම වේ

520
00:23:11,120 --> 00:23:13,679
දැනටමත් මිත්යාවක්. එකම දේ

521
00:23:13,679 --> 00:23:16,559
අත්දැකීම් වෙන්ව තබා ගැනීමයි

522
00:23:16,559 --> 00:23:19,039
විඝටනයේ ශක්තිය. සහ කැමති

523
00:23:19,039 --> 00:23:21,520
ස්වභාවයේ අනෙක් සියල්ල, විඝටනය

524
00:23:21,520 --> 00:23:24,799
තීව්රතාවයෙන් වෙනස් විය හැක. මෙය විවෘත කරයි

525
00:23:24,799 --> 00:23:27,840
ටෙලිපති සඳහා පමණක් නොව බොහෝ දෙනෙකුට දොර

526
00:23:27,840 --> 00:23:30,960
විෂම අත්දැකීම් වර්ග. මිනිස්සු

527
00:23:30,960 --> 00:23:33,360
ඔවුන්ට පෙර සිදුවීම් දැනෙන බව පවසන අය

528
00:23:33,360 --> 00:23:36,960
දුරින් දේවල් සිදු වීම හෝ දැනීම හෝ

529
00:23:36,960 --> 00:23:38,799
පහෙන් ඔබ්බට යමක් වටහා ගන්න

530
00:23:38,799 --> 00:23:42,480
ඉන්ද්‍රියයන් කිසිවක් මවා නොගන්නවා විය හැක.

531
00:23:42,480 --> 00:23:44,159
ඔවුන් හුදෙක් තට්ටුවක් ස්පර්ශ කරනවා විය හැකිය

532
00:23:44,159 --> 00:23:47,760
යථාර්ථය අපි සාමාන්යයෙන් අවහිර කරමු. නමුත් ඒ

533
00:23:47,760 --> 00:23:50,240
සෑම අමුතු හිමිකම් පෑමක් අදහස් නොවේ

534
00:23:50,240 --> 00:23:53,120
සැබෑ විශ්ලේෂණාත්මක විඥානවාදය පවසන්නේ නැත

535
00:23:53,120 --> 00:23:55,919
මේ දේවල් සිදු විය යුතුයි. නිකන් කියනවා

536
00:23:55,919 --> 00:23:58,720
ඒවා තවදුරටත් කළ නොහැකි ය. එය ඉවත් කරයි

537
00:23:58,720 --> 00:24:01,280
භෞතිකවාදය බව දැඩි සීමාව

538
00:24:01,280 --> 00:24:04,000
අත්දැකීම් මත ස්ථාන. කියනවා වෙනුවට

539
00:24:04,000 --> 00:24:06,559
මොලේ තියෙන නිසා එහෙම වෙන්න බෑ

540
00:24:06,559 --> 00:24:08,880
සංවෘත, සිත නම් කියයි

541
00:24:08,880 --> 00:24:11,600
මූලික සහ විඝටනය නම්

542
00:24:11,600 --> 00:24:13,919
අසම්පූර්ණ, පසුව යම් තරමක හරස්

543
00:24:13,919 --> 00:24:17,039
සාකච්ඡාව අපේක්ෂා කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා

544
00:24:17,039 --> 00:24:19,520
අවස්ථා දුර්ලභ, අනපේක්ෂිත, සහ

545
00:24:19,520 --> 00:24:21,520
මැනීමට අපහසුය. ඒත් ඒක හරියන්නෙ නෑ

546
00:24:21,520 --> 00:24:23,600
ඒවා අර්ථ විරහිත ය. එය ඔවුන්ව නිපදවයි

547
00:24:23,600 --> 00:24:25,600
ඇතුළත සිට පැහැදිලි කිරීමට අපහසුය

548
00:24:25,600 --> 00:24:27,840
උපකරණ පුවරුව. සමහර අය මේවා වාර්තා කරනවා

549
00:24:27,840 --> 00:24:30,480
අර්බුදකාරී අවස්ථාවන්හි දේවල්, වෙනත්

550
00:24:30,480 --> 00:24:33,600
භාවනාව හෝ වෙනස් කළ තත්වයන් හරහා.

551
00:24:33,600 --> 00:24:36,640
ඔවුන්ගේ ගිණුම් අවුල් සහගත බව පෙනේ නම්, එය

552
00:24:36,640 --> 00:24:39,520
අපට භාෂාව නොමැති නිසා විය හැකිය

553
00:24:39,520 --> 00:24:42,080
ඒවා තේරුම් ගැනීමට මෙවලම්. ඔවුන්

554
00:24:42,080 --> 00:24:44,799
අපේ උපකරණවලට ගැලපෙන්නේ නැහැ. නමුත් සමහරවිට

555
00:24:44,799 --> 00:24:46,960
ලෝකය අපේ උපකරණවලට වඩා විශාලයි

556
00:24:46,960 --> 00:24:49,840
ඉඩ දෙන්න. දැන් යථාර්ථයේ දී අපට සෑම දෙයක්ම තිබේ

557
00:24:49,840 --> 00:24:51,520
කාලය සහ අවකාශය යැයි සිතීමට හේතුව

558
00:24:51,520 --> 00:24:53,679
පවතින්නේ මෙහි පමණි. අපි කාලය නිර්මාණය කරනවා සහ

559
00:24:53,679 --> 00:24:55,679
සඳහා ගොනු කිරීමේ පද්ධතියක් ලෙස අවකාශය

560
00:24:55,679 --> 00:24:58,000
ලෝකය පිළිබඳ තොරතුරු. කාලය නොවේ

561
00:24:58,000 --> 00:25:00,640
හි මතුවන දේපලක් ලෙස මූලික

562
00:25:00,640 --> 00:25:02,799
යථාර්ථයේ දී වඩාත් මූලික ව්යුහයන්.

563
00:25:02,799 --> 00:25:05,679
අපි කාලය සලකන්නේ නියත, ගලා යන දෙයක් ලෙසයි

564
00:25:05,679 --> 00:25:09,039
අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා අනාගතය නමුත්

565
00:25:09,039 --> 00:25:11,520
සෑම දෙයක්ම මානසික සහ මනස නම්

566
00:25:11,520 --> 00:25:13,679
ඔරලෝසුවකට හෝ a ට වඩා වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කරයි

567
00:25:13,679 --> 00:25:16,400
පාලකයා, සමහර විට කාලය අපට නොවේ

568
00:25:16,400 --> 00:25:19,120
එය යැයි සිතන්න. මෙම ආකෘතියට අනුව,

569
00:25:19,120 --> 00:25:22,159
කාලය එලියේ නැත. ඒක අපේ දෙයක්

570
00:25:22,159 --> 00:25:25,039
අපට හැකි වන පරිදි අභ්‍යන්තරව උත්පාදනය කරන්න

571
00:25:25,039 --> 00:25:28,000
අත්දැකීම් සංවිධානය කරන්න. එය අපට වර්ග කිරීමට උපකාරී වේ

572
00:25:28,000 --> 00:25:30,880
සිදුවීම්. එය වෙනස් කිරීමට ව්යුහය ලබා දෙයි,

573
00:25:30,880 --> 00:25:33,520
නමුත් එය මූලික නොවේ. ඒක හදලා නැහැ

574
00:25:33,520 --> 00:25:36,159
යථාර්තයේ ම රෙදි බවට.

575
00:25:36,159 --> 00:25:39,039
Castrop යථාර්ථය විස්තර කරන්නේ එක්තරා ආකාරයක ලෙසය

576
00:25:39,039 --> 00:25:41,840
ව්‍යුහය, අර්ථ දැලකි, a නොවේ

577
00:25:41,840 --> 00:25:44,600
සිදුවීම් අනුපිළිවෙල, නමුත් ජාලයක්

578
00:25:44,600 --> 00:25:47,520
සබඳතා. ඒ වගේම අපි කාලය කියන දේ

579
00:25:47,520 --> 00:25:49,360
එය සැරිසැරීමට එක් මාර්ගයක් පමණි

580
00:25:49,360 --> 00:25:51,440
ව්යුහය. එක හරහා බලනවා වගේ

581
00:25:51,440 --> 00:25:54,640
වැටක පටු විවරයක්. අපි එක දෙයක් දකිනවා

582
00:25:54,640 --> 00:25:57,039
තවත් එකකට පසුව, අපි උපකල්පනය කරන්නේ එය එසේ ය

583
00:25:57,039 --> 00:25:59,520
ලෝකය ක්රියා කරයි. නමුත් පිටුපස ලෝකය

584
00:25:59,520 --> 00:26:02,080
ඒ නිසා වැට වෙනස් වෙන්නේ නැහැ

585
00:26:02,080 --> 00:26:05,120
අපිට පේන්නේ පොඩි කෑල්ලක් විතරයි. මේ

586
00:26:05,120 --> 00:26:07,840
දර්ශනය අප කරන ආකාරය සඳහා ගැඹුරු ප්රතිවිපාක ඇත

587
00:26:07,840 --> 00:26:11,039
ඉපදීම සහ මරණය තේරුම් ගන්න. කාලය නම්

588
00:26:11,039 --> 00:26:13,840
මූලික නොවේ, පසුව ආරම්භය සහ

589
00:26:13,840 --> 00:26:16,279
අවසානය ද නොවේ. ඔවුන්

590
00:26:16,279 --> 00:26:19,360
ඉදිරිදර්ශන, වෙනස්කම් සලකුණු කිරීමේ ක්රම,

591
00:26:19,360 --> 00:26:22,559
පරම සත්‍යයන් නොවේ. අපේ ජීවිත දැනෙනවා

592
00:26:22,559 --> 00:26:25,440
පැහැදිලි ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් සහිත ගමන් සහ

593
00:26:25,440 --> 00:26:28,400
අවසාන අවසානයක්. නමුත් පිටතින්

594
00:26:28,400 --> 00:26:31,279
කාලානුරූප දසුන, ආරම්භයක් නොතිබිය හැකිය

595
00:26:31,279 --> 00:26:34,400
සහ නැවතීමක් නැත, පවතින පැවැත්ම පමණි

596
00:26:34,400 --> 00:26:36,799
ගලා යන විඤ්ඤාණයෙන්

597
00:26:36,799 --> 00:26:39,360
විවිධ ප්රකාශනයන්. ඒකෙත් තේරුම

598
00:26:39,360 --> 00:26:41,600
උපත ආරම්භය නොවන බව

599
00:26:41,600 --> 00:26:44,240
විඤ්ඤාණය සහ මරණය නොවිය හැක

600
00:26:44,240 --> 00:26:47,000
අවසානය. මේවා සංක්‍රාන්ති වේ

601
00:26:47,000 --> 00:26:50,559
පෙනුම, සාරයෙන් නොවේ. කැස්ට්රිප් භාවිතා කරයි

602
00:26:50,559 --> 00:26:53,279
සදාකාලික ස්ඵටිකයට යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය

603
00:26:53,279 --> 00:26:56,480
යථාර්ථය එය තුළම පවතින ආකාරයට විස්තර කරන්න

604
00:26:56,480 --> 00:26:59,600
කාලය හා අවකාශයෙන් පිටත. මෙම ආකෘතිය තුළ,

605
00:26:59,600 --> 00:27:01,919
අපි සිදුවීම් ලෙස හඳුන්වන දේ සෙවනැලි වේ

606
00:27:01,919 --> 00:27:04,159
එම විශාල සිට කාලය දක්වා ප්රක්ෂේපණය කර ඇත

607
00:27:04,159 --> 00:27:06,880
ව්යුහය. ඒවා සැබෑ නමුත් a වෙතින් පමණි

608
00:27:06,880 --> 00:27:09,760
විශේෂිත කෝණය. වෙනස් නොවන දේ

609
00:27:09,760 --> 00:27:12,240
ද්රව්යය, නමුත් එය පෙනෙන ආකාරය

610
00:27:12,240 --> 00:27:14,880
ම ය. ඉතින් අපි කවුද කියලා හිතනකොට

611
00:27:14,880 --> 00:27:17,919
වන අතර අප ආරම්භ කරන විට එය තවත් වැඩි විය හැක

612
00:27:17,919 --> 00:27:21,120
අපි පටන් ගත්තේ නැහැ කිව්වොත් නිවැරදියි

613
00:27:21,120 --> 00:27:24,159
දෘශ්යමාන විය. ඔබ එම තේරීම කරන්න

614
00:27:24,159 --> 00:27:25,919
ඒ අර්ථයෙන් ඔබට නිදහස් කැමැත්ත ඇත

615
00:27:25,919 --> 00:27:28,320
ඔබට ආයතනයක් ඇති බව දැනේ නමුත් ඔබගේ

616
00:27:28,320 --> 00:27:30,480
තේරීම ඔබ විසින් තීරණය කරනු ලැබේ

617
00:27:30,480 --> 00:27:33,039
වන අතර ඔබට ඔබ හැර වෙනත් විය නොහැක

618
00:27:33,039 --> 00:27:34,880
වන අතර එම නිසා තිබිය නොහැක

619
00:27:34,880 --> 00:27:37,760
විය. ඉතින් ඔව්, අපි හැමෝම තේරීම් කරනවා, නමුත්

620
00:27:37,760 --> 00:27:39,919
අර්ථයෙන් ලිබර්ටේරියන් නොවිය හැක

621
00:27:39,919 --> 00:27:41,600
අපිට තියෙන්න පුළුවන් කියලා හිතන්න අපි කැමතියි කියලා

622
00:27:41,600 --> 00:27:43,919
වෙනත් තේරීම් කළා. සමහරවිට, ඔබ දන්නවා,

623
00:27:43,919 --> 00:27:46,159
සමහර විට අපට නොහැකි විය. මිනිස්සුන්ට ඒක ඇහෙනකොට

624
00:27:46,159 --> 00:27:48,880
සෑම දෙයක්ම මනසයි, ඔවුන් බොහෝ විට අසයි,

625
00:27:48,880 --> 00:27:51,520
"නිදහස් කැමැත්ත ගැන කුමක් කිව හැකිද?" විඤ්ඤාණය නම්

626
00:27:51,520 --> 00:27:53,919
හරහා ක්‍රීඩා කරන එක් ක්ෂේත්‍රයක් වේ

627
00:27:53,919 --> 00:27:56,559
රටා සහ පෙනුම, එයින් අදහස් කරන්නේ

628
00:27:56,559 --> 00:27:59,039
අපි පිටපතක් අනුගමනය කරනවා විතරද? ද

629
00:27:59,039 --> 00:28:01,760
පිළිතුර වඩාත් සියුම් ය. ඔව්, අපි හදනවා

630
00:28:01,760 --> 00:28:04,640
තේරීම්, නමුත් එම තේරීම් පැමිණෙන්නේ කාගෙන්ද?

631
00:28:04,640 --> 00:28:07,200
අපි අපේ සිට ඒ මොහොතේ සිටිමු

632
00:28:07,200 --> 00:28:10,000
ව්යුහය, අපගේ මතකයන්, අපගේ රටා,

633
00:28:10,000 --> 00:28:12,240
අපගේ අභ්යන්තර කොන්දේසි. අපි ක්‍රියා කරන්නේ නැහැ

634
00:28:12,240 --> 00:28:15,279
අහඹු ලෙස. ඒ වගේම අපි හැම විටම නිදහසේ කටයුතු කරන්නේ නැහැ

635
00:28:15,279 --> 00:28:17,840
අපි හිතන විදිහට. පොදු දැක්ම

636
00:28:17,840 --> 00:28:20,600
නිදහස් කැමැත්තෙන් පවසන්නේ, "මට කරන්න තිබුණා

637
00:28:20,600 --> 00:28:23,600
එසේ නොමැති නම්." නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ තේරීම්

638
00:28:23,600 --> 00:28:26,320
අපි කවුද කියලා හරියටම පිළිබිඹු කරන්න. ඔවුන් නොවේ

639
00:28:26,320 --> 00:28:30,000
අපෙන් පිටත. ඔවුන් අපි ය. කැස්ට්‍රොප්

640
00:28:30,000 --> 00:28:32,399
අපගේ තීරණ එසේ විය හැකි බව පැහැදිලි කරයි

641
00:28:32,399 --> 00:28:34,880
අපි කුමක් ද යන්න තීරණය කරයි, ඔවුන් තවමත්

642
00:28:34,880 --> 00:28:37,360
සෑම තේරීමක්ම නිසා අර්ථය රැගෙන යන්න

643
00:28:37,360 --> 00:28:39,679
යමක් හෙළි කරයි. එය පෙන්නුම් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි

644
00:28:39,679 --> 00:28:41,679
විඥානය දිගහැරෙන්නේ a හරහාය

645
00:28:41,679 --> 00:28:44,480
විශේෂ අත්දැකීම්, එය සැරිසරන ආකාරය

646
00:28:44,480 --> 00:28:47,919
තත්වයක්, එය මුහුණ දෙන ආකාරය.

647
00:28:47,919 --> 00:28:50,960
ඔහු තව දුරටත් යන්නේ දෙවියන් පවා, පවා කියාය

648
00:28:50,960 --> 00:28:53,440
විශ්ව මනස දන්නේ නැහැ

649
00:28:53,440 --> 00:28:56,159
කුමන තේරීම් සිදු කරනු ඇත්ද යන්න කල්තියාම. ද

650
00:28:56,159 --> 00:28:59,760
විශ්වය ගණනය කළ නොහැකි ය.

651
00:28:59,760 --> 00:29:02,080
ඒ කියන්නේ මොකක්ද කියලා දැනගන්න එකම ක්‍රමය

652
00:29:02,080 --> 00:29:05,520
එය ක්‍රීඩා කිරීමට ඉඩ හැරීම සිදුවනු ඇත. එහි

653
00:29:05,520 --> 00:29:08,320
කෙටිමං නැත. විශ්වයේ කිසිවෙක් නැත

654
00:29:08,320 --> 00:29:10,399
ඔබ කුමන තේරීම් දැයි දැන ගැනීමට හැකිය

655
00:29:10,399 --> 00:29:13,240
හදන්න යනවා. ඔබ නොවේ, දෙවියන් වහන්සේ නොවේ,

656
00:29:13,240 --> 00:29:15,279
කිසිවක් නැත. විශ්වය නිසා

657
00:29:15,279 --> 00:29:16,600
පරිගණකමය වශයෙන්

658
00:29:16,600 --> 00:29:18,960
අඩු කළ නොහැකි. දැන ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය

659
00:29:18,960 --> 00:29:21,200
හරියටම තේරීම් මොනවාද යන්න

660
00:29:21,200 --> 00:29:24,080
විශ්වයටම සෙල්ලම් කිරීමට ඉඩ දීමයි.

661
00:29:24,080 --> 00:29:27,360
මෙය වැදගත් මාරුවක් ගෙන එයි. අර්ථය

662
00:29:27,360 --> 00:29:30,159
සොයාගැනීමෙන් පැමිණේ. එක් එක් තීරණය

663
00:29:30,159 --> 00:29:33,640
හුදු ප්‍රතිඵලයක් නොවේ. එය මොහොතකි

664
00:29:33,640 --> 00:29:35,840
ස්වයං අවබෝධය. දේ පිළිබිඹු කිරීම

665
00:29:35,840 --> 00:29:39,200
විඤ්ඤාණය යනු එය ප්රකාශ වන පරිදි ය

666
00:29:39,200 --> 00:29:41,840
ඔබ හරහා. ඉතින් අපිට බැරි උනාට

667
00:29:41,840 --> 00:29:44,000
වෙනස් ලෙස තෝරා ඇත, තවමත් තේරීම

668
00:29:44,000 --> 00:29:47,200
වැදගත් වන්නේ එය හරහා යමක් ඇති බැවිනි

669
00:29:47,200 --> 00:29:50,640
ඉගෙන ගත්තා, යමක් පැහැදිලි වෙනවා. සහ

670
00:29:50,640 --> 00:29:53,679
එය වඩාත්ම බලගතු අදහස විය හැකිය

671
00:29:53,679 --> 00:29:56,880
සියලු. ඔබ මෙහි පැමිණියේ යථාර්ථය පාලනය කිරීමට නොවේ.

672
00:29:56,880 --> 00:29:59,520
එය හෙළි කිරීමට ඔබ මෙහි පැමිණ ඇත. හරහා නොවේ

673
00:29:59,520 --> 00:30:02,520
පරිපූර්ණත්වය හෝ අනාවැකි, නමුත් හරහා

674
00:30:02,520 --> 00:30:05,840
සහභාගීත්වය. එක මොහොතක්, එක තීරණයක්,

675
00:30:05,840 --> 00:30:09,520
එකින් එක දිග හැරෙනවා. මෙම ආකෘතිය තුළ,

676
00:30:09,520 --> 00:30:12,799
නිදහස් කැමැත්ත යනු සම්පූර්ණ පාලනය නොවේ. එය

677
00:30:12,799 --> 00:30:15,440
යන්නෙහි තේරුම ක්‍රියාකාරී ප්‍රකාශනයක් වීමයි

678
00:30:15,440 --> 00:30:19,200
යථාර්ථය ඔබ තුළින් සොයා ගැනීමයි. නම්

679
00:30:19,200 --> 00:30:21,120
ඔයා තාමත් මෙතන අහගෙන ඉන්නවා, ඒක

680
00:30:21,120 --> 00:30:23,679
දැනටමත් යමක් කියයි. සමහර විට ඔබ එසේ කළේ නැත

681
00:30:23,679 --> 00:30:26,720
අහම්බෙන් මෙම වීඩියෝව තෝරන්න. සමහරවිට

682
00:30:26,720 --> 00:30:28,799
ඔබ තුළ යමක්, ඉන් ඔබ්බට යමක්

683
00:30:28,799 --> 00:30:31,440
මතුපිට, මතක තබා ගැනීමට අවශ්ය විය. මෙය නම්

684
00:30:31,440 --> 00:30:34,159
ඔබට කතා කළා, දායක වන්න. ඔබ නිසා නොවේ

685
00:30:34,159 --> 00:30:37,520
කළ යුතුයි, නමුත් ඔබට හැකි නිසා. ස්තුතියි

686
00:30:37,520 --> 00:30:40,080
බලනවා.